家園郵刊 64期

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家園第64期目錄

  1. 租界真相
  2. 為公平正義,人民福祉的改革 - 劉羨冰
  3. 馬寅初的一付對聯
  4. 祈福的迷失與信仰症候 - 成慶
  5. 霧霾段子
  6. 深夜的養老院
  7. 新的養老觀 老伴不能 ONLY ONE
  8. 老了靠誰?
  9. 精彩段子
  10. 人生警句
  11. 年青
  12. 青春
  13. 三樣東西
  14. 延年益壽十則
  15. 條碼以8開頭的是轉基因品!
  16. 芥花子油到底是一種什麼的油?
  17. 鈣片的問題


租界真相


民族主義憤怒青年提到近代史,經常咬牙切齒地提到“租界”。我的這篇文章告訴你“租界”的真相,化解你的仇恨。

租界真相一:許多租界是中方自願劃割的

眾所周知,中國第一個租界,是上海租界。可是關於它的來歷,愛國憤怒青年會不假思索地說:“一定是英國軍隊拿著槍逼迫大清國劃割的!”但是,真相並非如此。

1842 年中英《南京條約》規定了英國人有權居住在上海,但是並沒有答應給英國人在上海劃一個租界。其實,是上海道台“宮慕久”害怕中國人和英國人雜處、滋事、影響自己的烏紗帽,於是他自願把上海縣黃浦江的河灘上一塊不毛之地、劃給英國人當租界。宮慕久和英國人簽訂的開闢上海租界的條約,名叫《上海租地章程》,簽署於1845年,當時,英國軍隊早就從大清國的土地上撤光很久了,與上海道台宮慕久談判並簽約的,是英國領事“巴富爾”,一個文官,不是武官,更沒有英國軍隊參與談判。

這份《上海租地章程》,有這樣的文字:“……為曉諭事:前于大清道光二十二年(一八四二年)奉到上諭內關:英人請求於廣州、福州、廈門、寧波、上海等五處港口許其通商貿易,並准各國商民人等摯眷居住事,准如所請,但租地架造,須由地方官憲與領事官體察地方民情,審慎議定,以期永久相安……”

這段文字是一個重要信號:道光皇帝要求宮慕久在安排英國人入住上海的時候,要小心,不要鬧出什麼問題來,要“永久相安”。怎麼樣才能“永久相安”?那就只有劃租界了:把英國人和中國人隔開來、互不往來,這樣才能“永久相安”。這裡,劃租界的動機交待的很清楚:並非出於英國軍隊的脅迫,而是出於皇帝老闆要求“永久相安”的政治壓力。有興趣的讀者,可以去研究一下這份《上海租地章程》。

不但上海租界是自願劃割的,舊中國二十七個外國租界,自願劃割的還有的是,我再舉個例子:廈門鼓浪嶼租界,也是清政府自願、主動劃割的。

甲午戰爭之後,清政府害怕日本染指福建,故使出“以夷制夷”老招數、把西洋鬼子引入廈門,閩浙總督許應騤?在給廈門地方官的電報裡,寫得很明白:“……引洋人來鼓浪嶼,兼護廈門、東防日本……”。在這裡,一個“引”字,已經把話說得很明白了,我就不深入囉嗦了。關於鼓浪嶼租界自願劃割的這則史料,出自於廈門政協編的《廈門文史資料第16輯》。

這還不算,我再舉一個例子:天津美租界,也是清政府不但自願、而且是主動劃割給美國的。一開始,美國領事受寵若驚,還不敢要,舉棋不定之下,美國領事拍電報回華盛頓請示,華盛頓正在忙南北戰爭呢,無暇回復,美國領事又不敢貿然放棄(怕華盛頓事後追究責任),於是只好暫時接管。1880年、1896年,美國先後兩次向清政府提出歸還天津美租界,可是,你知道清政府的反應是什麼嗎?清政府的反應是:不作反應。到了1902年,美國領事無奈之下、只好將天津美租界轉送給英國,併入了英租界。有興趣的讀者,可以讀一下《天津通志:租界志》,才能對天津租界的歷史,有比較客觀的瞭解。

其實,大清國自願給人劃租界這事兒,還有一個旁證,那就是比利時、義大利這些軍事小國,也和大清國簽約、拿到了租界。對於比利時、義大利這些軍事實力比自己弱小的國家,大清國都賦予了他們租界,所以,如果再說劃租界是被迫的,實在是沒有人相信的。

再舉一個旁證:1843年,英國人想租用廣州十三行對岸的河南田地數十畝,但是該片地的地主和當地群眾都不同意,不想出租,最終結果怎樣呢?依據史料《廣州文史資料第44輯:廣州租界史大事記》的記載:英國人“未逞”。“未逞”的意思是:英國人也只能幹瞪眼。這是證明清政府沒有受到武力威嚇和逼迫的一個具體的案例證據。

事情的根本真相在於:劃租界並非出於被迫,而是清政府根本不想管洋人,讓洋人自己管洋人,是清政府最願意的事。況且出租地塊又有地租可收(下文會提到),所以清政府並不感覺是多大的事兒,只是愛國青年急了,這叫什麼?這叫皇帝不急太監急。

以上是大清國自願給別人劃割租界的事實,但是,還有讓你更掉眼鏡的:中華民國,也自願給洋人劃過租界。例如,二次革命時期,為瞭解決革命黨人盤踞在法租界搞顛覆政府活動的難題,1914年4月7日,袁世凱的北洋政府與法國駐上海領事簽訂了一份條約如下:1、法國承諾中華民國:法租界不得窩藏革命黨,一有查出,立即逮捕法辦、或驅逐出境;2、中華民國政府同意:法租界面積擴展至15150畝。

北洋政府自願劃割(擴展)租界的這個事實,是依據《上海租界志》第一篇第一章第三節《租界擴張》。

可見,出於政治目的,中方政府已經不止一次劃割租界給外國,而且是自願的,甚至是主動的。這就是殘酷的真相。

租界真相二:租界並非是免費的

愛國憤青有個誤會:租界是免費的,洋人是白住的,是洋人搶走我國的土地。可是,又對不起了,這又不是事實。

洋人租用大清國的土地,基本上,都是需要付費的,要麼是付費給清政府,要麼是付費給民間的地主。

其中,《上海租地章程》第六條規定:“商定地價”。也就是說:英國人租用上海灘,不但要付租費,而且費用還是“商定”的,換言之,並非是英國人單方拍腦袋決定的。

再舉個例子,1843中英《虎門條約》白紙黑字寫得很明白:英國人在中國租地,租金“以當地市價為准”。例如,當年11月25日,英國人在廣州租了一塊地,租期25年,每年租金六千元洋銀。

不但如此,得知英國人出手闊綽、一租就租一大片地,有的廣州人竟然把英國人當作“大客戶”來看待。1846年6月,廣州市民蔡老六,購買了廣州沙螺西塱堡內寺岸村安姓的圍地一共十六畝多,以及其它海旁地若干畝,擬租給英國人謀利。但是,蔡老六遭到當地村民的抗議、並阻止了這筆生意。

為什麼有的廣州人願意租地給英國侵略者呢?因為租地有收入(市場價),既然是市場價,那麼,租給誰都一樣,地主並不會因為租給英國人而遭受到什麼實際損失。

再舉個案例:1843年11月27日,英國駐廣州領事要求租用廣州石圍塘圍地,該塊地皮是中國商人潘紹光的物業。地主潘紹光同意出租,但要求英方:必須補償佃戶搬遷損失二萬兩,否則,不能強拆。

英國人不但租用現有土地需要向中方交租,連英國人自己填河生成的新土地,也需要向中方交租。例如,廣州沙面租界,是英、法兩國人花錢從珠江河水中填土而新造成的,共花費32.5萬墨西哥元,其中,英方出資4/5,法方出資1/5。他們自己填造而成的土地,需要按畝向清政府交納地租!每年每畝1500錢。

以上四則廣州租地案例,出自《廣州文史資料第44輯:廣州租界史大事記》。這些,都是英國人有償用地的證據。
租界真相三:中國人民對租界趨之若鶩

這是最令愛國憤青尷尬、最令愛國憤青不能自圓其說之處:租界既然是帝國主義壓迫中國人的地方,為何中國人民對其趨之若鶩?人民群眾這個“用腳投票”的現象,“值得警惕”。

首先講講中國人入住租界的歷史由來。起初,清政府為了不滋生事端,在《上海租地章程》裡明文規定:不准英國人在租界內把房子租給中國人(換言之:不准中國人入住租界)。後來,小刀會暴動,上海人民不顧一切、湧進租界躲避戰火,使租界人口暴漲了幾十倍。英國商人看到了商機,他們搭起“經濟適用房”、出租給躲避內戰戰火的中國人牟利。英國商人紛紛說:“我們來中國,就是為了掙錢!中國人來租界住了,我們更好掙錢!”於是,英國領事開始吸引華人入住租界,甚至開始阻止中國人外流。以上史料,出自《上海租界志》

缺口一旦打開,中國人開始向租界蜂擁而進。舉例說說天津英租界,這個地塊在未開闢之前,僅僅住有十幾個中國人,人煙荒涼。租界建立後,由於司法清明、治安良好、遠離內戰、沒有匪患等原因,大量中國人湧進來居住。到1938年,天津英租界已有人口76815人,其中中國人72087人,占總人口的94%!以上史料,出自《天津通志:租界志》

不但如此,晚清、民國時期,中國多少富人、官僚、明星、革命家拼了老命往租界擠。例如,1923年,中華民國總統黎元洪,竟然宣佈:中華民國中央政府,遷往天津英國租界辦公!堂堂一個大國,連它的中央政府,都要往租界擠,這是什麼笑話?這不是什麼笑話,這是真實的歷史,是出自費成康《中國租界史》(上海社會科學院出版社)的真實歷史。

連著名的“民族脊樑”  魯迅,也長期住在上海(日本)租界裡面,而且他還說過“租界好”的話。1933年1月26日,魯迅在日記裡寫下了這樣的詩:“依舊不如租界好,打牌聲裡又新春。”。魯迅這個自白,出自人民文學出版社2005年11月版《魯迅全集》第16卷第356 頁。

不但親日人士喜歡往租界擠,連抗日英雄、民族魂,都喜歡往租界擠。例如:張自忠曾經有相當長一段時間,住在天津英租界。為什麼象張自忠這樣的抗日英雄、愛國烈士,住在英國租界裡面、當“亡國奴”,竟然不感到羞恥呢?這問題你得問問張自忠。張自忠的案例,出自天津人民出版社《近代天津名人故居》這本史料。

正如前文“小刀會起義”案例,中國人民喜歡往租界擠,還有躲避內戰的因素。例如老天津衛的知名企業家劉錫三。劉錫三本來在華界辦草帽廠,可是遇上民國初年無休止的內戰,根本無法安心做生意,劉錫三無奈之下,將工廠遷到了天津法租界之內,才有了和平的經商環境,企業才因此而做大。

劉錫三在天津法租界開辦的“盛錫福帽廠”,由於經營得當,竟然打敗了當時風靡中國的日本草帽、將日本草帽生生逐出了中國市場。劉錫三的案例,出處為《天津文史資料選輯第31輯》第181頁,張鵬程的回憶文章《馳名中外的天津盛錫福帽廠》。

再舉一個例子:1932年,紅軍殺入福建省漳州縣。在此前聽到風聲的廈門人民,已經有好幾千人湧進鼓浪嶼公共租界避難,紅軍實際殺入漳州之後,又有25000人湧進鼓浪嶼公共租界避難。這個史料,出自廈門市政協編寫的《廈門文史資料第16輯》第146頁。

當人民的大救星臨幸廈門的時候,廈門人民不但不發揚“軍民魚水情”的精神、不但不簞食壺漿,而且還要往“帝國主義的懷抱”裡躲,廈門人民的反動精神,真的發人深省。

租界真相四:租界法治清明

近代史教育說:租界是帝國主義欺負、迫害中國人民的地方。如果撇開特例不說,不得不承認,真相剛剛相反:租界是當時中國領土上法治最為清明的地方。

《中英五口通商章程》規定:英國人犯罪,依英國法律管;中國人犯罪,依中國法律管。所以,在1850年代的時候,上海租界裡的英美巡捕,每次抓到中國人犯,都移交給上海縣的清朝衙門辦理。每天大約20起刑事案件左右。上海縣衙門藉口看不懂英文案卷,往往草率放人。重獲自由的犯人往往再次潛入租界、繼續犯罪。洋人對上海衙門的做法很不滿。

這裡透露了兩個資訊:1、在上海租界,外國員警抓到中國賊,是依照條約、送到清政府衙門的;2、清政府衙門放縱犯罪。這是很鮮明的對比。

愛國憤青喜歡談治外法權、會審公廨。可是,會審公廨裡的正主審官是中國人,而不是外國人。上海租界的監獄也不是專門關押中國犯人的,它裡面關押的洋人囚犯人山人海、英國人、日本人、美國人,什麼國籍的犯人都有。讀者要瞭解上海租界的更多詳細細節,請參閱上海官方編寫的《上海租界志》,裡面有許多客觀的真相以及翔實的資料。在此不再贅述。

就連對待小販,租界做得都不錯。1928年,廈門鼓浪嶼遍地是小販,不但堵塞道路,而且有礙市容。但是鼓浪嶼租界工部局不但沒有虐待、取締小販,而且還與華僑王其華合作、建了一個“鼓浪嶼市場”,將路邊小販安置到市場內、統一管理,給了小販一條活路。肉食者如何對待窮人,是一塊很好的試金石。以上史料,請參考廈門政協編《廈門文史資料第16輯》第40頁。

租界的法治清明,直接促進了大清國的司法改革,當年外國殖民者對清政府明著說:“只要大清國改善司法公正問題,我們可以歸還租界”。這件事直接刺激了滿清政府、並啟動了晚清司法改革,廢除了淩遲、梟首等一系列野蠻的酷刑,並建立了大清國的律師制度和人權保護的初步框架。如果沒有租界,今天你還要殺千刀呢。

租界真相五:租界侵犯的是官家的利益,但有利於老百姓

近代史教育告訴青年學生們:租界是對中國的侵犯,但是它並沒有說明:具體是對誰的侵犯?不得不說:教科書沒有把話說明白。

租界侵佔的是中國的兩大權力:行政管理權、司法主權。

眾所周知,大清國的行政管理權,並非來自於人民的選舉,而是來自於滿請獨裁皇帝的指派。換言之,帝國主義侵略者侵犯的是大清國皇帝和官家的權力,而不是老百姓的權力,這才是深層次的真相!

再說治外法權:租界內適用外國法律。但是,眾所周知的是:大清國的立法權也不在老百姓的手中,而是在滿清獨裁皇帝和官家階級的手中。換言之,帝國主義者侵犯的是官家的立法、司法權力,而不是老百姓的權力(在獨裁體制下,老百姓壓根就沒有權):這也是非常重要的深層次的真相!

再說:在清末民初年代,外國司法比中國司法更公正、更文明、更講道理,這也是眾所周知的事實、但同時也是被愛國憤青最容易忽略和否認的事實。

不但如此,租界成立,首先帶動周邊的經濟:消費、就業、市政建設……租界,對於官家和“愛國公知”而言,是心頭一團淤血,可是對於老百姓而言,租界卻是能帶來實惠的一個好東西。這也是很容易被忽略的事實。愛國者愛國,已經愛到了不顧底層老百姓的實際利益了,可見這種“愛國”有多麼的扭曲。

總之一句話:談到“主權”問題,租界侵犯的是獨裁者的主權,並不是老百姓的主權。租界對官家有害,卻對老百姓有益。各位讀者看待中國近代史,是站在官家既得利益的立場上去看,還是站在老百姓實際利益的立場上去看,諸位元需要依據你的良知、作出選擇。

而就算帝國主義侵犯了中國官家的利益,這種侵犯,也隨著殖民主義的衰敗,而逐漸在減弱、而並非是教科書上說的越來越嚴重。我舉個例子,自從1930年開始,天津英租界工部局(相當於租界政府),就出現了中國人董事(即:委員)、參與租界公共事務的決策。換言之,帝國主義已經開始逐漸吸引中國人進入租界政府,不再壟斷租界的行政權力。

租界真相六:大清國在外也有租界、治外法權

近代史教育有意誤導你:只有帝國主義在大清國有租界、有治外法權,而大清國是不會這樣欺負別人的。但是,愛國憤青們,又對不起了,這還是不符合事實。

早在1871年,大清國和日本簽署了《清日修好條規》,文中有如下的約定:“…....兩國指定各口岸,彼此均可設置理事官,約束己國商民,凡交涉財產詞訟案件皆歸審理、各按己國律例核辦…...”

換言之,依據《清日修好條規》,大清國在日本享有治外法權,日本也在大清國享有治外法權。

這還不算,1882年,大清國又在朝鮮取得了治外法權。1884年,大清國更是在朝鮮取得了“仁川清租界”(即:中國租界)。大清國還在朝鮮駐軍過呢…….凡此種種,說不完。

看,大清國也有“蹂躪”、“強姦”外國主權的時候:租界、治外法權,駐軍…….應有盡有,一樣都不缺。

這就是當年國際社會基本上沒有人同情大清國、中華民國的原因:中國人在外也有過治外法權、租界、駐軍……帝國主義侵略者幹過的事,中國人一件也沒少幹。

租界真相七:租界的本質是保護經商安全

租界的本質,並非教科書上說的“瓜分”、“滅亡”……而是“保護經商安全”。租界,無論是外國在中國攫取的租界、還是中國在外國攫取的租界,其存在的深層次動機,都是外資對投放地司法狀況的嚴重不信任。又要去那裡投資做生意,又擔心自己的人身財產安全,怎麼辦呢?租界作為一種解決方案,才得以橫空出世。

事實上,中國在1978年開始的改革開放中,也給予外國投資者稅收減免優惠、也給予外國人司法上一定的特權:依照《中華人民共和國刑事訴訟法》,中國的人民檢察院是不能隨隨便便逮捕外國人的,在逮捕外國人之前,地方檢察院需要和省一級人民檢察院、外事辦進行溝通和磋商。有興趣的讀者可以深入瞭解《刑訴法》,我在此就不贅述了。

總之,原理千古不變:要想外資進來,就得有所犧牲!這才是租界的深層次真相。
結語:中國近代史上的租界問題,從皇帝官家的立場看,和從老百姓的切身利益立場去看,會看到截然不同的景象。

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為公平正義,人民福祉的改革
劉羨冰
             

五個人在深圳聽了王文湛原司長的教育改革報告,一致建議把他請到澳門來。因為許多方面都富科學性、實踐性,且關乎施政大方向。針對應試教育要“從根本上解決一考定終身的弊端”,中央文件明確指出這是弊端啊,耗損了多少人才的靈性!值得21世紀還熱衷高考聯考者三思!

教改提出“大力促進教育公平”這一主攻方向,緊扣《決定》的主題:“以促進公平正義,增進人民福祉為出發點和落腳點”,列三目標:“健全家庭經濟困難學生資助體系;構建利用資訊化手段擴大優質教育資源覆蓋面的有效機制;逐步縮小區域、城鄉、校際差距。”再策劃措施:“統籌城鄉義務教育資源均衡配置;實行公辦學校標準化建設; 校長教師交流輪崗;不設重點學校重點班,破解擇校難題;標本兼治減輕學生課業負擔”‥‥這都反映符合民情民意的務實改革。

我們相信這些舉措必受廣大民眾擁護的同時,也想像得到必遇既得利益者的反對與抗衡,那些每名擇校費可收幾萬元的名校,自然不願失去如此優厚利益;那些建校費數以億計的重點學校要與農村公辦學校經費配置均衡,校方和家長如何適應?當然,主要的阻力還是二三十年來經濟領域已坐大的既得利益者,改革風險處處!李克強總理不是說過:“觸動利益比觸動靈魂還難”嗎?除領導的決心、智慧和魄力之外,十三億人民的明智和參與的程度十分關鍵,也望廣大知識份子的作用好好發揮,讓促進公平正義、增進人民福祉的的改革能逐步實現。
(寫於2013/12/29   616字)


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馬寅初的一付對聯

寵辱不驚閑看庭前花開花落,去留無意漫觀天外雲展雲舒

背景資料:

馬寅初先生,50年代提出人口論:中國960萬平方公里,6億人口正好,不能太多,多了以後,森林不夠,土地不夠,水資源也不夠,糧食也不夠。觀點非常好,結果挨枇判。教育部長撤職,北大校長撤職,人大、政協紛紛撤職。這麼大的打擊誰能忍受!本來理論很科學,遭到了不公正的批判。他頂住壓力,坦然面對,並寫下了上面的名句。最後活到102歲,親眼看到為他平反。

“寧鳴而死,不默而生”的馬寅初

敢於“對權勢說真話”的美國人文學者薩義德說:“如果你的眼睛盯著主子,就只是一個門徒或追隨者,或者看門犬”。有學者認為,馬寅初先生之所以能夠成為後世學人的精神風標,正是緣於他在萬馬齊喑的年代敢怒敢言敢堅守。

季羨林曾說,建國後的知識份子中他最佩服的一個是梁漱溟,另一個就是“寧鳴而死,不默而生”的馬寅初。他的“新人口論”自1958年開始被批判,高壓之下馬寅初提筆應戰,“我雖年近八十,明知寡不敵眾,自當單身匹馬,出來應戰,直至戰死為止,決不向專以力壓服不以理說服的那種批判者們投降。”

有史料介紹,馬寅初與周恩來私交頗深,1959年廬山會議之後,周恩來擔憂他的處境,親自約見他並作了深談,給他做勸導工作。經一夜深思之後,馬寅初把自己的最終決定寫進了《我的哲學思想和經濟理論》一文的“附帶聲明”中:“最後我還要對另一位好朋友表示感忱,並道歉意。我在重慶受難的時候,他千方百計來營救;我一九四九年自香港北上參政,也是應他的電召而來。這些都使我感激不盡。如今還牢記在心。但是這次遇到了學術問題,我沒有接受他的真心誠意的勸告,心中萬分不愉快,因為我對我的理論有相當的把握,不能不堅持,學術的尊嚴不能不維護,只得拒絕檢討。希望我這位朋友仍然虛懷若谷,不要把我的拒絕檢討視同抗命則幸甚。”

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祈福的迷失與信仰症候
成慶

【導讀】臺灣佛教界經過數十年的教育弘化,已經敢於不用迎合信眾的習慣,取消“燃香供佛”這類傳統形式,讓佛教能順利接軌現代環保觀念。今日大陸雖有強烈的信仰需求,信仰亂局卻一時難以破解。

編者講話:包公的故事越寫越具“申冤性” ,因為是民怨唯一寄望;你不讓他們“燒香祈福” ,豈不是讓他們沒了“寄望” 。

如果寺廟可以勉強比擬為商店,那麼春節或許就是消費的“旺季”。北京的雍和宮,正月初一即有7萬餘人前來燒香祈福,更有一位湖北信眾,為搶得“頭香”,寒風中苦候廟外20小時,可謂是至心懇切。

不過仔細回憶,年年此類報導皆似曾相識,並不令人特別驚詫。每年春節時,基本上都在不停地重演類似戲碼,“地不分南北,人不分老幼”,幾乎都會在此刻齊湧寺廟道觀,為求來年的運勢燃香祈福。只不過每到此時,人潮洶湧的氣勢,多少還是讓局外人嗅到一絲集體行為的迷狂氣味。

以同理心而言,那些苦候廟外等待“頭香”的人們,不過是懷抱對未來的希望而已,似難厚非。但行為之誇張,對於不解宗教教義的旁觀者,則認定其所信為“迷信”,與文明相悖;稍通教義者,則會痛心於這些人是以“迷信”、“自私”的方式去扭曲宣導“智慧”、“無私”的教義。

不過,此等荒誕,雖可以輕便地加以指責,但往往令人忘記這種信仰亂象之根源,本質上還是宗教教育的缺失。

前年初訪臺灣法鼓山,從進入祈願觀音殿伊始,我就一直尋思何處可燃香禮佛。直到參觀末了,仍未見一尊香爐,各殿皆只備供信眾禮佛的拜墊而已。心中頓起狐疑,寺廟不供香火,信眾會接受嗎?

未過幾日,友人帶路,參觀臺北著名的艋胛龍山寺。這是一座典型的“三教合流”廟宇,供奉的既有佛教的諸佛菩薩,也有道教媽祖,甚至還有儒門文昌帝君。前來祈福的信眾忙於擲茭、抽籤、燃香,寺內香火繚繞,供品堆積如雲,一時間仿若集市。

在臺灣,龍山寺這類“三教並立”,且主要以祈福、勸善為信仰活動的廟宇,大多被歸類於民間信仰,而與正統佛教的界線涇渭分明,風格迥異。

有人或會疑惑,佛教與民間信仰有何差別?淺顯來說,以佛教為例,其教理核心在於探求生命流轉的原因,不認為每一個生命體只是偶然產生,或者是死後即斷滅的虛無,而是以不同的生命形態進行輪回。所以其教義最終是要獲得智慧解脫,脫離生命苦海之輪回。正因為佛教如此強調智慧的重要性,所以會強調“依法不依人”,“法”為信仰之根本,因此教育才是佛教的核心關切。但是由於種種歷史因素,如今少有人知道,以教理繁複而言,僅漢傳佛教就有天臺、華嚴以及唯識諸宗派的眾多經論典籍,雖汗牛充棟卻乏人深研;而以修行的直接程度而言,則更有禪宗修行之直了明快,不過如今舉目望去,大多氾濫的卻是口頭禪與心靈雞湯。

如果略為回顧一下當代中國的信仰狀況,便可瞭解,城鄉間曾密佈的土地廟、關公廟乃至城隍廟早已在文革劫難間摧毀殆盡,無複遺存。這三十餘年信仰的大回潮,民間廟宇雖多有重修,但因政策限制,民間信仰仍難伸張其合法地位,只能以地下潛流的方式默默運作。佛寺與道觀等正統宗教得益於80年代宗教政策的撥亂反正,而在三十年間多有重建恢復,民眾若有信仰生活的需求,便多以佛寺、道觀為依託。由此,無論是否為佛教徒,一旦祈福,則多奔佛寺道觀。細問之,或是無信仰而只為求名求利,或多是三教混雜及各種怪力亂神論調,而非以佛道為宗。當然,這種信仰的雜糅與曖昧,不單是今日才出現的現象,而是儒釋道三家長期以來在華夏之地並存共生的信仰文化。

正因此,今天的佛寺,承載了各種信仰的動機與需求,幾淪為民間信仰之地,佛教的本來面目反倒是曖昧難辨,故常引致旁觀者的呵責,認為只不過是現代人貪欲推動下的迷信。而如“搶頭香”,“燒大香”這樣的荒誕最終仍還由佛教來背上黑鍋。當然,也常有佛寺為吸引資用供養,對這種種亂象保持緘默,如此累年經月,共同造成今天這樣正信難明,迷信張揚的信仰亂局。

當然,區分民間信仰與佛教信仰,並非是刻意強調高下,而是指出今日燒香祈福的迷狂,雖然表達出了今日國人劇烈而無助的信仰衝動,但卻恰恰不能代表宗教本身的真實內容。要讓這種信仰衝動變成真正的信仰實踐,最終只能回歸到教育本身。

以臺灣佛教界為例,經過數十年的教育弘化,才把真實的教義傳播給大眾,所以一般民眾,就算非佛教徒,也大概瞭解佛教與其他信仰的異同,彼此也能在多元信仰的格局下相安共處。而如法鼓山這樣的佛教道場,更敢於不用迎合信眾的習慣,取消“燃香供佛”這類傳統形式,而讓佛教能順利接軌現代環保觀念。

這一切,都是因為臺灣佛教僧團不僅能進行自我教育,而且還能夠讓信眾受到正信的教育,方使得信仰活動不僅能符合現代社會的文明觀感,而且能反過來影響人心,回饋社會。佛教在臺灣社會所形成的巨大影響力,並不在於其吸納資金的能力,而是數十年在生命教育方面的耐心耕耘。

但是,今日大陸雖有強烈的信仰需求,宗教團體卻受到種種限制。佛教由於社會地位長期邊緣,故難吸收高學歷青年人投身僧團,自身的僧才教育舉步維艱,更談不上介入社會,教導信眾。而臺灣佛教界中,出家僧人多有博\碩\本科學位,且留洋者眾,客觀上提升了臺灣僧眾地位,故能在主流社會佔據一席之地,更能施加其宗教的影響力。

換個角度來看,中國這三十餘年的轉型,雖在經濟上大有斬獲,社會發育卻長期受到壓抑,未能形成活躍而健康的共同體組織。佛教雖有寺廟為依託,但卻無法組織靈活多樣的小型弘法教育團體,形成適應現代社會的都市佛教教育形式。這只能讓佛教長期以來與淺白簡單的民間信仰混雜起來,而無法呈現出作為一種悠久歷史的宗教本身所應具的價值。

在這個消費主義時代,人們不僅時時享受著種種物欲的快感,卻也無一日不承受著得失的煎熬。害怕失去,欲望更多,成為這個時代的普遍心理。信仰本應是對治這樣的精神病症而生,但卻因宗教教育的缺失,卻使得信仰反倒常常以一種極端物質主義的方式表現出來,顯現出神聖與庸俗的悖論。

這種人心之病,其實是我們這個社會與時代的集體症候。


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霧霾段子

“第一次來倫敦,第一次遇見大霧,她走丟了,眼鏡都掉了。這時,聽到耳邊柔和的普通話響起:‘迷路了吧?你想去哪兒?我帶你吧。’那人帶著她七拐八繞,很快就到達了目的地。臨別,看著他在霧氣裡模糊的面龐,她好奇地問道:‘您是盲人?’他笑著回答說:‘不,我是北京人。’”

“近日霧霾嚴重,各地網友紛紛要求為PM2.5定一個科學恰當的中文名。網友答案真是百花齊放,嚴肅一點的叫‘公霧源’;高端一點的叫‘京塵’;霸氣一點的叫‘塵疾思汗’;樂觀一點的叫‘塵世美’;娛樂一點的叫‘塵慣吸’;更有稍微性感一點的叫‘喂人民服霧’!”

……

近年來,中國迎來霧霾肆虐的艱難時代,有關霧霾的各類段子更是大量湧現,成為一個時代的另類註腳。

我一直很喜歡看段子,這些霧霾段子吸引了我,這裡收集一些分享給大家。不少段子很經典,能讓你笑到淚奔,也能讓你笑完之後黯然神傷。

我想說的是,人民的力量是無窮的。

1、其中,以北京、河北為代表的華北地區霧霾最嚴重,所以很多霧霾段子都是描寫京城地區霧霾時期生活的。

“後海酒吧,一群人在聊天。甲說:霧霾太大了,我去奧運村遛一圈狗,回來一看,擦!把別人家狗牽回來了。乙說:是大,今天我去中關村一小接孩子放學,結果把別人兒子領回來了……丙大叫不好,便沖了出去。大家不解。丁說:他媳婦今天去西單買衣服,到現在還沒回來……”

2、“剛才聽北京交通台的廣播,一個哥們打電話和主持人交流,都快哭了,說外面霧太大看不清紅綠燈,車開到中間看清是紅燈了,都連闖了四五個了,咋辦啊?主持人安慰他說,沒事,霧大,照不清你車牌號!”

3、這幾天,以南京、上海為代表的華東地區霧霾嚴重,一些老段子又翻新了一遍,用在了這些城市身上。

段子中的城市名可以按您所在城市的不同任意替換,其餘文字可以做到一字不改仍然非常貼切。

“北京人說霧霾嚴重:站在天安門廣場,看不見毛爺爺;上海人聽見:哼!今早我們打開錢包抽出一百元,也看不到毛爺爺

啊!算啥玩意啊!經過上海人民幾個小時的不停呼吸,空氣質量終於稍有改善。”

“新南京人精神由此誕生:厚德載霧,自強不吸,霾頭苦幹,再創灰黃!事實再次證明:霧以吸為貴啊!”

“上海目前狀態:遛狗不見狗,狗繩提在手,見繩不見手,狗叫我才走。"

4、霧霾期間,有些當時的熱點事件也會很巧妙地和霧霾段子結合起來,起到更好的爆笑效果。

比如11月20日,美國駐華大使駱家輝宣佈辭職後,新的美國駐華大使人選就成了人們熱議的話題,這時候段子高手們自然更不會缺席。

“放下駱家輝的辭職報告,奧巴馬沮喪地說:‘你們這些大英雄也都不敢接任駐華大使了?霧霾那麼可怕?’鋼鐵俠、綠巨人、蝙蝠俠、蜘蛛俠等紛紛羞慚地低下了頭。忽然,金剛狼提議道:‘擎天柱肯定可以!他不需要呼吸!’熱烈的掌聲響起……擎天柱默默抬起頭說:‘我需要搖號!’”

順帶連北京的搖號購車政策也一起虧了一下。

5、與駱家輝辭職有關的霧霾段子還有:

“芮成鋼採訪駱家輝:‘中國是你的故鄉,你走了,不想帶一把故鄉的泥土嗎?’駱家輝:‘帶了!肺裡裝得滿滿的呢。’”

“駱家輝戰戰兢兢地回到美國:‘奧哥,今天我決定不做大使了。’奧很生氣:‘那就向世界宣佈你是為什麼辭職的,否則就別叫我哥!’第二天駱家輝又來找奧巴馬:‘對不起,兄弟!我收了封口費,承諾不是因為霧霾辭職的。’奧巴馬:‘你不是一個高尚的人,一個脫離了低級趣味的人。’駱家輝:‘我以前是。’”

6、今年以來,東北地區,尤其是哈爾濱市霧霾嚴重。12月3日下午17時,根據哈爾濱市環境空氣質量系統顯示,12個監測點均為嚴重污染。

一貫擅長幽默的東北人怎麼願意放過這樣一個千載難逢的機會,我注意到,今年入冬以來,以哈爾濱為發生地的霧霾段子明顯多了起來。

“今日哈爾濱重度霧霾,兩位同學的對話,甲說:‘咱們去賣口罩吧,一定能賺好多錢!’乙說:‘賺你妹啊,誰能看見咱們賣口罩!’”

“哈爾濱老夫妻早起走進霧霾分開了,老太太打手機:老頭子你確信咱倆一塊出門的?老頭說:你糊塗了,我就在你前面一米遠!老太太說:我沒看見!老頭說:這麼近都我聽見你說話了!老太太說:什麼說話,是我給你打手機。老頭說:我沒帶手機!老太太說:壞了!我拿的遙控器,家裡都是霧霾沒看清。”

“哈爾濱是一座有故事的城市,走著走著人就消失了!走著走著突然有人出現!你以為這是《寂靜嶺》,《生化危機》,《行屍走肉》拍攝地?孩子你太天真了,如果看見這場景那說明你到哈爾濱了。”

“哈爾濱今天煙霧繚繞!能見度五米!早上一同事開車迷路了,下車尋找路標。看到路邊一個哥們兒也在尋找就上前去問:

‘哥們兒,這是哪?’這哥們兒很詳細地為他指明道路!道聲謝剛想走,轉身問那個哥們兒:‘你都知道道你還在找什麼呢?’那哥們回答:‘我也是看路標來著!路標找著了!可是我找不到我的車了!’”

7、段子是一個社會當下生活狀態的一面鏡子。身處霧霾圍城的中國人,沒有非常強大的內心和自嘲精神,是很難從容度過這段艱難歲月的。

於是,各個行業的霧霾段子就結合該行業的特點應運而生了。

有講醫療行業的。“霧霾天,兩個醫生鬱悶地望著窗外的大霧聊天。甲:‘你說,這天兒讓人怎麼活呀?’ 乙:‘是呀,這大霧天氣,要趕上個白內障病人拆線,睜開眼後準會以為自己的手術失敗了!’”

有講公安行業的。“2013年10月6日,北京公安局。‘知道因為啥進來的吧?’‘不知道啊,出門就被捉了。’‘少裝糊塗!霧霾天出門,就算吸毒!’”

8、傳統小說中的人物形象也參與到了霧霾段子創作的偉大事業中,比如悟空和唐僧。

“悟空:‘師父,前方煙霧繚繞,如仙境一般,怕是到西天大雷音寺了吧?’唐僧:‘悟空,那是南京!如此仙境,難怪是全國幸福指數最高的城市了!要不,你留下吧!’悟空:‘師父,我要去西天!’唐僧:‘徒兒不知,留在此地是去西天最快的方式。’”

“菩提祖師見猴王長得像個猢猻,便給他取了個姓氏為‘孫’,至於名字,祖師抬頭望瞭望天色,皺著眉頭說道:‘乾脆你就叫霧空吧。’悟空名字就這麼叫開了。”

9、霧霾段子中又怎能沒有愛情故事呢?

“情侶逛街走,必須手牽手;撞上一棵樹,被迫暫鬆手;過樹不見人,情人被牽走。”

“世界上最遠的距離,不是生與死的距離,而是我在上海街頭牽著你的手,卻看不見你的臉。”

10、中國幅員遼闊,各地區之間的空氣質量差異很大,即使在霧霾長期籠罩全國大部分地區的情形下,還是有很多地區擁有較高的空氣質量。

凸顯不同地區之間空氣質量的差異也成為霧霾時期段子的主題之一。

“某人到呼倫貝爾旅遊,一下飛機來個深呼吸,嘩,空氣太新鮮,質量太好,身體一時接受不了,立馬暈了過去。急救人員來到了問:哪來的?答:北京。急救員將氧氣筒的管接到汽車的排氣管上,讓他溜了幾口,醒了!”

顯然,在這個段子實際傳播過程中,“北京”曾經被按各種需要替換成為過南京、上海、石家莊、太原……“呼倫貝爾”也可以依次替換為三亞、海口、珠海……乃至國外多個風景如詩如畫的城市。

看完這篇段子文章,請您走到窗前,拉開窗簾,“噫,我瞎了嗎?怎麼什麼都看不到?”

親,你不是瞎了,是霧霾太嚴重了。

來源: 貓眼看人


霧霾讓中國人更平等更幽默
2013-12-10

央視網報道說,毀健康,遮藍天,癱交通……霧霾這兩年成了全民公敵,人人恨不得“食其肉,寢其皮”,逐之於國門之外。然而,能擊潰這個頑敵的似乎不是大內高手,也不是江湖遊俠,而只有來自塞外的風。“風,是北京的抹布。西伯利亞,是北京的清潔工。讓西伯利亞的西北風快些到來吧!”@老徐時評在微博上的哀嘆既在相當程度上反映了不堪的現實,也說出了民眾的無奈與自嘲。

不過,你可曾意識到,讓你既痛恨又無奈的霧霾並非一無是處,它在肆虐神州的同時,也給我們民族和個人帶來了幾大好處。我沒有瘋,也從未拿過霧霾的賄賂,甚至在寫這篇稿時心臟還隱隱作痛,只是公道話還得說。

1.霧霾讓中國人更平等。不可否認,受時代和社會大環境的影響,當今中國存在很多不平等現象。然而,霧霾的強勢讓一肚子怨氣的底層民眾看到了“翻身解放”的希望。準確地說,這種希望不是“舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”,而是反過來:我們Diao絲吸的霧霾,你們土豪也逃不掉。當然,有人要說權貴可以買“特供”空氣,可以躲在豪車裡,可以用這樣那樣的手段降低自身所受的傷害。但那畢竟是少數人,他們也難以完全隔離於當地空氣之外。大體而言,每個人在霧霾面前還是相對平等的。因此,可以說霧霾送來了公平,儘管這份公平如此令人心酸。

2.霧霾讓中國人更清醒。當全世界都吹捧中國的經濟奇跡時,當全社會都醉心於生活水準的日新月異時,霧霾讓我們清醒地認識到,中國“世界工廠”地位的獲得並非沒有代價,而清潔空氣對幸福感的保證是金錢買不到的。

3.霧霾讓中國人更幽默。中國人的可愛和可敬之處在於堅韌,在於樂觀,在於困難中保持幽默的能力。正如前文所說,“自強不吸”的中國人談笑間編了很多關於霧霾的段子:司機開車追尾,向前車車主說,人潮人海中,能碰到你,這不是緣分,是霧霾;世界上最遠的距離,是我在街頭牽著你的手,卻看不見你;到公園約會,等了半天沒見女友來,一打電話她說她也坐在那個椅子上,我一摸身邊還真有一裘皮大衣美女,親了一陣後,發現是條哈士奇……不氣餒,才能幽默。吐槽是一種能力,調侃是一種態度,苦中作樂能為重新出發鋪平精神道路。霧霾激發了中國人的幽默,這種幽默是戰勝霧霾的力量源泉。

最後,霧霾讓中國人長知識。作為全民公敵,霧霾自然成為大家熱議的話題。不論你是專家學者、政府官員,還是孟非那樣的電視節目主持人,或者是默默無聞的普通網友,不論專業不專業,每個人都有權談論霧霾,因為誰也躲不開它。在爭論和談笑間,我們的氣象、地理、物理、化學和歷史知識都有所進益,英語水準也得到提高。如果沒有霧霾,你知道什麼是PM2.5嗎?你知道做飯、燒烤是造成霧霾的幕後黑手嗎?你知道英國倫敦60多年前的霧霾曾奪去1.2萬人的生命嗎?你知道haze(煙霧)和smog(煙霧污染)這兩個單詞嗎?

來源: 看中國


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深夜的養老院
老天有眼因果的現世報

大衛‧伯迪 其實付得起飛機票的錢,但他喜歡自己開車,每個月由蒙特利爾到紐約一趟。尤其是有個朋友死 在一次小型飛機失事後,他就更不想搭飛機旅行了。因為生意的 關係,他經常需要到紐約去。他幾乎閉著眼睛就能從蒙特利爾開到紐約。他酷愛開車旅行,經常 是一口氣連開七小時到達紐約,中途經過休息站,連帶吃晚餐。

他喜歡在夜晚上路,那時高速公路車子很少,他可以一路通行無阻地抵達目的地。到現在為止,他這段行程已經持續了十年之久,從來也沒有發生過任何問題。通常他在臨走前都會先睡一下,等上路時就精神百倍,一點也不會打瞌睡了。他對自己的這種旅行方式信心十足,有時還和朋友開玩笑說他開車到紐約已經「自動化」了。

那是一九九六年五月晚上,他依照往例開車由蒙特利爾到紐約。但是他才開了一個小時,不知為什麼就覺得十分吃力,而且想睡得不得了。他身上的每一根骨頭都覺得不對勁,眼睛也幾乎要闔上了。他把車窗打開,希望夜晚的冷空氣能讓他清醒一下,又拿出一大罐咖啡灌下去,想保持清醒。但所有的努力都失效了,他 就是覺得全身無力,昏昏欲睡。

他覺得非常驚恐,因為這是他長程開車旅行以來第一次碰到這樣的情形。他不過才開了一個小時,而且在這之前他才睡過四個小時的覺,根本不應該會發生這樣的現象 ! 會不會是他病了?

大衛已不能再開下去了。他在下一 個出口離開了高速公路,朝一個二十四小時營業的加油站開去。然後他發現自己來到他從來沒有聽過、離紐約還很遠的小村莊。

「嗨,你好,」加油站員迎上前來,「需要加油嗎?」

「請問這附近有沒有汽車旅館或是飯店?」他問。

「有,我手邊有一大串名單,需不需要我幫你訂房?」加油站員非常熱心地 說。

「真的太謝謝你了,」大衛很高興地說。但是當他們打到每個飯店旅館去詢問時,卻發現每一家都客滿了。

「哼,這 可就怪了,」加油站員奇怪地說,「旅遊旺季還要兩個禮拜才開始呀。」

「還有沒有比較遠一點的呢?」大衛幾乎快睡著了。

「這裏有一些小旅館,大約離這兒五十哩路遠,我相信你一定會找到一個房間的。」

但打去的結果也一樣,所有的店都客滿 了。「咦,這可蹊蹺,」加油站員低聲說,「從來沒有發生過這種怪事呀。」

「拜 託,」大衛已經累得快不行了, 「我真的撐不下去了。這附近會不會有什麼高中或大專學校有宿舍可以租個床位給我?」

「沒有,」加油站員說,「這附近沒有這種學校。」

「那……」 大衛已經覺得就算是睡在草棚裏也無所謂了,「有沒有什麼養老院?」

「那倒有,」加油站員快樂地說,「在前面路口的右邊就有個養老院, 院長派崔克‧瑞尼是個好心人, 我幫你打電話給他。

我會告訴他整個事情的來龍去脈,我相信他會願意讓一個房間給你。」果然沒錯,那兒確實有一個房間,而且租金便宜得不得了。

第二天早晨,睡了一場好覺的大衛,神清氣爽地付了租金,準備離去了。就在他要走出大門時,不知道為什麼又轉身回到櫃檯, 問瑞尼說:我突然有個想法。反正我已經在這裏了,不妨順便做點好事。我不只是個生意人,也是個猶太教的牧師,這裏會不會剛好有什麼人需要我服務的?」

「真的?」瑞尼有 點疑惑地望著他,「你真是好 心。我們剛好有個猶太病患,昨晚去世了。差不多就在你來的同一時間。」

「哦,那你打算怎麼處理他的喪禮?」大衛問。

「嗯,西蒙‧溫斯敦差不多一百歲了,親戚也都死了。在他的資料上也沒有任何親屬的名單。這附近也沒有猶太人的墓地,最近的一個 也要在一百哩之外的安柏尼。所以我們正想將他葬在附近的基督教墓園裏,葬在那裏的都是些無依無靠的貧民。」

「這樣吧,」大衛立刻說,「你設想得很周到,不過既然他是個猶太人,我相信他一定想葬在猶太墓園裏。這次我剛好開一輛大型旅行車,通常我是開可樂娜上路的。車子後面還有很多空間,或許你可以把他的棺材交給我,我可以把他葬在紐約的某個猶太墓園裏。」

那天稍晚,大衛抵達紐約的辦公室之後,立刻和在布魯克林區的一 些猶太墓園聯繫。

「非常抱歉,」每個地方的回答都一樣, 「我們很願意免費安葬他,但是現在我們的墓園都滿了,實在騰不出空間,你不妨試試看皇后區有沒有空缺。」但是在另一個人口擁擠的紐約區,他還是碰到同樣的問題。那人回答:「這樣的 事情並沒有前例,我們也沒有任何準備。我可以向慈善機構申請 一筆款項為他買墓地,但那需要很多時間。我也很希望能幫得上 忙。」大衛失望地要準備離開 時,那個人突然又對他說:「等 一等,我剛好想起來在上曼哈頓的華盛頓高地那兒,有一個這樣的組織提供贊助經費,你不妨去那兒試試看。」

在華盛頓高 地,大衛終於完成任務。「有, 我們有這樣的基金,」那滿是灰 塵的辦公室中,一個年近古稀的老人答應著,「我們確實有一筆基金用來為無依無靠的老人提供墓地與葬禮。大概在五十年前,一個猶太裔的慈善家來到我們社區,他提到有些老人死後無力安葬自己,因此想提供一筆基金來為窮人服務。我們確實在墓園中 保留了幾個地點為這些人做準備。我會處理所有事情,」他告 訴大衛,「不過,我想還是需要先填一些表格,」他說著拿出一 些文件來。

「請問一下 死者的名字?」他邊問著,一枝 筆在空中比劃著。

「西蒙‧ 溫斯敦。」

「嗯,」 老人答道,「這名字聽起來很熟悉。不介意我先看一下屍體吧?」

他說著朝 旅行車走去。

當老人再回 到大衛身邊時,兩頰都帶著淚。

「親愛的 朋友,」他對大衛說,

「我們不只要給西蒙‧溫斯敦一塊墓地,我們還以他為榮。

上天真的在展現奇蹟,這個由你老遠帶來的老人正是提供基金的大善人西蒙‧溫斯敦。他將埋在當年自己選定的地點……。

伯迪先生,謝謝你千辛萬苦地把西蒙‧溫斯敦的遺體帶回來,這裏就是他最希望的安息之所。」

凡事幫助別人, 為人設想的人,最後都無不幫助到自己 .....

生活中能給別人方便,就盡量給 別人方便吧 !


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新的養老觀 老伴不能 ONLY ONE

你有幾個「老伴」?如果你單身、失婚或者老年喪偶,沒有老伴,該怎麼辦?

別擔心,老伴不是指婚姻關係裡的配偶,而是泛指「老來一起作伴」的親朋好友。

假設你的答案是

「只有1個」,很抱歉,顯示你的支持網絡薄弱,你的生活十分退縮封閉;

10個,不錯,相當充實;

20個,恭喜你,保證生活非常多采多姿。

一般人常指望夫妻的功能之一,就是老了一起作伴。

但根據社會心理分析,這個迷思與事實相去甚遠,配偶不見得是最好的人生伴侶,如果一廂情願把配偶當成理想的老伴,恐怕會失望,很多性格不相投的夫妻,愈老愈不肯妥協,貌合神離,相敬如冰,退休後分床、分房、分居、分手的例子,比比皆是。

「寄望婚姻(配偶)能解除寂寞,基本上是神話,」資深兩性專欄作家薇薇夫人毫不隱諱指出,現實中看到很多夫妻「你走你的陽關道,我過我的獨木橋」,幾乎沒有任何交集,她的一些朋友有時不能把心事告訴配偶,卻能對好朋友暢所欲言。

屏東科技大學社工系講師廖紀華也主張,老伴不是只有「另外一半」,一旦把全部的指望都放在配偶身上,期待對方陪伴度過晚年生活,這是把生命窄化,而且對彼此的壓力都太沈重萬一有一半先走了,另一半則是難以承受之痛。

「夫妻關係太黏膩、太依賴,對生死就不容易看得透。」她善意提醒。

廖紀華舉自己的公婆為例,兩位長輩感情甚篤,在同一個學校教書,數十年來都是同進同出,從無例外。前一陣子,76歲的公公竟然鼓勵婆婆跟著兒子去自助旅行,這是兩個人第一次長期分開,雙方都很不捨,但公公對家人說,「她也應該學習不要再這麼黏我了!」

經常受邀參與社區老人議題講座的廖紀華觀察,在絕大多數社福團體、醫療機構服務的志工,80%都是女性,年長男性反而不願意走出來,「家庭角色互換,女性退休後跑出來,男性則大多窩在家裡,只會打電話問老婆『什麼時候回家煮飯』。

16個朋友,提高幸福指數

美國密西根大學心理系曾追蹤100名退休族4年後的生活狀況,其中對生活最感滿意的退休族,平均有16名可以依賴的朋友或熟人;不滿意退休生活的,則只有不到10個朋友。

研究人員因此得到一個重要結論:

團體和情感方面的支援,是左右退休快樂與否的重要因素,影響程度更勝於金錢。

即使保持單身,但有很多親近的朋友、家人、鄰居,參加有意義的組織,照樣可以擴大生活圈,享受精彩的老年生活。
老人學專家、世新大學社會心理系教授邱天助指出,幸福的退休生活至少包括6個面向,健康、感情、學習、工作、信仰(精神),以及社交活動。社會支持網絡代表與他人的連結度,找對老伴不但可以提升生命品質,還能改善健康與壽命。

加州大學河濱分校教授傅利曼(Howard S. Friedman)在《他們為什麼活到99》書中指出,擁有滿意的社會關係與豐富的社交生活比較快樂。他並且提出一個自我檢測量表,列舉10個評估項目,譬如是否常和朋友一起做什麼事、每個月見幾次面、熱心助人等等。

老年最害怕自己一無所有,會恐慌、沒有安全感,愈早計劃,就能愈早瞭解還有哪些不足、哪些已經很豐富。

傅利曼確切表示,人生下半場能具體看到健康與長壽成效的,都是因為提早計劃,用心經營社會網絡的結果。

因為沒有同伴,生活不知如何打發,足不出戶、唉聲嘆氣的長輩比比皆是,

「『老年自閉症』或『老年憂鬱症』比『老年癡呆症』更教人憂心。」

找伴是退休族一個重要的人生功課,絕不容輕忽。

老伴不會自動掉下來「沒有朋友的人最貧窮。」

加拿大籍退休達人、暢銷作家柴林斯(Ernie J. Zelinski)在《幸福退休新年代》直指,許多人為了追求事業,忽略友誼,而且以男性居多。

對於離開職場的退休族,柴林斯基建議,必須以其他社交方式製造團體歸屬感。

「友誼帶來的快樂,可說是全世界最不需要花錢的東西,」柴林斯基一語概括,但他也強調「友誼不是名詞,而是動詞」,仍需要付出一項成本:

投入的時間和努力,才能開枝散葉。

老伴絕不會從天上自動掉下來,而是用心經營的結果,更不能一廂情願以為船到橋頭自然直,一定要提早開始「收編」,中年就要考慮累積下一階段的人際資源。

廖紀華常聽到很多人開口閉口說「隨緣」,在她看來則是「偷懶」的藉口,朋友之間一定要花時間維繫,否則關係就會疏遠,「不要以前忙著工作,忘了交好朋友,等到老了再交,別人也會挑(剔)你。」

正如同年輕的時候會為「往上爬」做準備,過了中年以後,不管40歲、50歲,就要開始為「往下走」做計劃,一定要知道如何下山,才能順利地從山頂回到出發的原點。

廖紀華建議,不妨列出一張「老伴清單」,把生命重新做整理,就可以很清楚掌握自己的位置:

1、 健康要顧好。
膝蓋沒力就得連滾帶爬地下山。

2、財富規劃要做好。
但也不必焦慮過度,而是把物質慾望降低,夠用就好。

廖紀華認識一些長輩,一個月9000元就過得很不錯,純粹只是生活必須開支,反正東西都買得差不多了,房貸也大多付清了,不必買新衣服,而且坐公車免費,到老人大學就讀學費非常便宜,一年繳幾百塊錢,活動內容又充實。

3、一定要有醫療保險。
突然生病住院,才不必擔心醫療費用沒著落。

4、評估個人社會資源。
有哪些可運用?這些資源累積起來是衝突線多,還是和平線、冷漠線居多?

譬如泡湯、唱歌、旅行,是否都有伴可同行?

再根據這份評估下手收集老伴,手足、親戚、同學、同事、鄰居、宗教信仰、公益組織、才藝社團、寵物等,都是適當的管道。

《一個人的老後》
作者:上野千鶴子,1948年生,富山縣人,京都大學研究所博士課程修畢,現任東京大學研究所人文社會學系研究所教授。

本書共分六章:

第一章『歡迎加入單身一族』
『結婚也好,不結婚也罷,無論是誰,最後都是一個人』。
一針見血道出人生真實結局,最後的人生終究是一個人。

第二章『如何選擇生活住居?』
作者認為不用再為家人和工作而煩惱,能好好享受人生的基本條件,就是『有一處專屬自己的住所』。
許多入住照護設施的年長者『想回家生活』的願望,甚至是指『想回到一處專屬於自己的家』,而不是『和子女同住的家』。

第三章『如何維繫人際交往?』
老後別只依賴職場上的友情,也應該在其他領域拓展關係,高科技如網路與手機,也是行動不便老者之低廉的交友方式,建議老人能夠交一些可以『一起吃飯』的朋友。

第四章『如何做好理財規劃?』
有一個比較值得大家去遵循的建議:那就是『不要輕言退休』,作者鼓勵銀髮族積極去從事『第二春』,或是『第三春』的小事業,老年生活當中有個『專業小舞臺』讓自己的能力繼續發揮並賺點小錢,不論在實質與精神面上都值得銀髮族去嘗試。

第五章『如何面對醫療照護?』
人一旦步入暮年生活,的確得面臨『誰來照顧自己』的問題。
雖說現實社會的照護系統日漸完善,但接受照護仍需無比的勇氣與智慧。
此時,仔細傾聽自己的聲音,誠實面對自己的身體,一旦成為受照護者也可以坦然以對。

第六章『如何劃下人生句點?』
人生的句點,這裡指的當然是死亡,一個人離開這個世界後,還能留下什麼?
自己又想以什麼方法離開人世?

以下是單身者往生前就可以做的

四項準備:

  1. 平常多與人接觸,建立良好人際關係,以利往生後能及早被發現。
  2. 盡早處理掉不能留下的物品。
  3. 關於遺體遺骨的處理,最好選擇不會讓生者感到困擾的處理方式,並且讓生者充分瞭解自己的意思。
  4. 準備好一切身後事的費用及謝禮,千萬別認為別人的幫助是出於義務或理所當然。

單身者若能抱著這種想法享受人生,便能安心的走完人生最後一程。

結語:
俗話說的好「有理財就不窮、有計畫就不亂、有準備就不忙」,身為老人預備軍的我們,是否做好準備了?

只要事先做好準備,日後就無須憂心老後生活。

要準備的:
第一件事就是能老健,平時就要注重三養:吃得營養、注重保養、要有修養。

第二是老居:與其過度恐懼孤獨,一定要和兒孫同住,過著忍氣吞聲的生活,不如獨自享受單身之樂,無論城市或郊區,住最適合自己的地方。


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老了靠誰?


當然
有 一個自己的窩,不到死千萬別丟!
有 一份自己的工資,自己做主!
有 一個老伴,好好相伴!
有 一個身體,自己保重!
有 一個好的心態,自己快樂

老了,我們已經老了!只不過我們 現在身體還好,頭腦清醒,所以 還沒有“老”的 緊迫感。老了,指望誰!要分幾 個階段,幾種情況來談。

第 一種情況,退休以後六十歲到七 十歲,身體比較好,條件也許 可。喜 歡吃就吃一點,喜歡穿就穿一 點,喜歡玩就玩一點。不要再刻 薄自己,這種時日不多了,要把 握住。錢把住一些,房子留住一 點,把自己的後路退路都安排 好。不要出現了突然狀況一切全 亂。孩子經濟好是孩子的,孩子 孝順是孩子的好品質。我們不拒 絕他們的資助,不拒絕他們的孝 敬。但還是要立足依靠自己,安 排好自己為好,這樣只會錦上添 花不會被動難受。

第 二種情況,七十歲過了沒災沒病 的,生活還能自理,這沒有太大 的問題,但 要知道這是真老了,慢慢地體力 精力都會不行的,反應也會越來 越差,吃飯要慢——防 噎,走路要慢——防 跌。不能再逞強,要照顧自己啦 不要再去管這管那,管兒管女, 有的還去管第三代,管了一輩 子,該自私一點管管自己啦!一 切都要悠著點,有條件的就用個 人,幫助打掃打掃衛生,買買菜 做個飯,洗洗弄弄也就那麼點 事。把自己的健康的狀態保持得 儘量的長一點。給自己能夠自主 生活的時間儘量的長一些,不求 人的日子總好過。

第 三種情況,身體不好了,要求人 啦!這 一定要有所準備,絕大多數人都 逃不過這一關。心情要調整好, 要適應。這和退休調整心態是一 回事,從一種生活方式轉變為另 一種生活方式。沒辦法的生老病 死人生常態坦然對待。這是人生 最後一段沒有什麼好怕,早有準 備就不會太難過。或是進養老 院,或是用人居家養老,量力而 行,酌情而辦,總會有辦法,原 則就是不要磨子女,給子女心 理,家務,包括經濟添加沉重的 負擔。自己多克服一些,我們這 一代人什麼苦什麼難都經過,相 信我們人生最後的旅程也會坦然 度過。

第 四種情況,自己頭腦清醒,身體 疾病纏身無法治癒生活品質極差 時,要 敢於面對死亡自我決斷,堅決不 要家人再搶救,不要親友做無謂 的浪費。如果是痛苦不堪、毫無 尊嚴而言的話,要堅決選擇離 開。

這就是我的“老 了”的 思想和物質準備,指望誰?自 己,自己,還是自己。有什麼也 別有病,沒什麼也別沒錢,錢它 就是萬能的,老了就怕沒有錢, 老不可怕,就怕生病,吃不好, 睡不著,病來如山倒,就怕閻王 把你找,今天我還活著,活得能 過得去,那就賺了,把明天交給 未來。還 是唱一句吧,我知道我的未來就 是夢,我就認真活好每一分鐘。
 

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精彩段子

  1. 茶涼了,就別再續了,再續,也不是原來的味道了;人走了,就別再留了,再留下,也不是原來的感覺了;情沒了,就別回味了,再回味,也不是原來的心情了。 慢慢的都會遠,漸漸的都會淡,擁有時,好好珍惜,離開了, 默默祝福,人生的旅途,沒有人是應該要陪你走到最後的。
  2. 重慶商報【良好的習慣】1)微笑。2)氣質純樸。3)不向朋友借錢。4)背後說別人好話。5)聽到某人說別人壞話時,只微笑。6)過去的事不讓人全知道。7)尊敬不喜歡你的人。8)對事無情,對人有情。9)多做自我批評。10)為別人喝彩。11)知道感恩。12)學會聆聽。13)說話時常用“我們”開頭。14)少說話。15)喜歡自己。
  3. 這是一個很心酸的故事:一名男子給女朋友寫了700多封信,最後的最後女友嫁給了郵遞員。
  4. 1)麻將——象徵中國國民,彼此算計,樂此不疲。2)象棋——象徵中國政治,一切為保帥。3)圍棋——象徵中國思 維,一切非白即黑。4)軍棋——象徵中國官場,官大一級壓死人。5)雜技——象徵中國現狀,折騰來折騰去,都是為了維穩。6)武術——象徵中國軍事,架式嚇人,沒見制服過誰。
  5. 仔細品位這些話,很受益!1)風光的背後不是滄桑,就是骯髒。 2)有錢要懂得假裝,沒錢要懂得包裝。3)不同傻子爭辯,否則就搞不清誰是傻子了。4)被恨的人沒有痛苦,恨人的人卻終將遍體鱗傷,所以,寧肯被人恨,絕不去恨人。5)緣分是本書,翻得不經意會錯過,讀得太認真會流淚。6)貪婪是最真實的貧窮,滿足是最真實的財富。7)學歷是銅牌,能力是銀牌,人脈是金牌,思維是王牌。8)成功的人不是贏在起點,而是贏在轉捩點。9)錢有兩種:花掉的是錢,是財產;沒花掉的是“紙”,是遺產。10)長得那麼美那麼帥氣,自己卻不知道,這就是氣質;那麼有錢那麼有才華,別人卻 不知道,這就是修養。11)把脾氣拿出來,那叫本能;把脾氣壓下去,那叫本事。12)簡單的事重複做,你就是專家;重複的事用心做,你就是贏家。
  6. 1949年,國共政權更迭之際,周恩來致電胡適,企圖說服“自己所敬愛的人”胡適留在大陸。但胡適偏偏不為周恩來的滔滔萬言所動,他只淡淡的回了一句:“民主這個東西,在蔣先生那裡,是多和少的問題,而在毛先生那裡,是有沒有的問題;這就是我要走的原因。”
  7. 孫立平:一個號稱為人民服務的國家,對官的照顧卻無微不至。世界上有離休一說嗎,只有中國有;有二線幹拿工資的嗎,只有中國有;有就醫各種顏色的等級本嗎,只有中國有;有常規化的公款吃喝旅遊嗎,只有中國有;有不成文的子女就業照顧嗎,只有中國有;有專門為領導犯罪設立的豪華監獄嗎,只有中國有。
  8. 婚姻怎麼選都是錯的,長久的婚姻就是將錯就錯。
  9. 【新縴夫的愛】黨委坐船頭,政府在岸上走,人大一步一回頭,政協晃悠悠,工會淚往心裡流,團委只盼日落西山頭,好把婦聯親個夠!
  10. 最穩定的家庭組合模式就是:男的沒錢,女的難看。
  11. 【女人的悲哀】生命是廚房的;收入是商場的;獎金是化妝品的;財產是沒有的;成績是上司的;身體是男人的;只有雀斑和皺紋是自己的。
  12. 在這個世上不要過分依賴任何人,因為即使是你的影子都會在某些時候離開你(浮雲)。
  13. (黃建平):新中國,60年,中國做了兩件事。一、公私合營、人民公社。二、否定公私合營、否定人民公社。前30年,冤假錯案超過三千年總和。後30年,貪污腐敗超過三千年總和。前30年,折騰政治。後30年,折騰經濟。
  14. 愛情越來越值錢 結婚是風險最大的投資。人來到這個世上是接受補償和還債的!
  15. 培根說過,“知識就是力量”。培根還說過,“娶妻生子無非使男人成為財富的人質,因為不管是好是惡,家小的拖累是男人成大器的最大障礙。”
  16. 弟子問老師:“您能談談人類的奇怪之處嗎?”老師答道:“他們急於成長,然後又哀歎失去的童年; 他們以健康換取金錢,不久後又想用金錢恢復健康。他們對未來焦慮不已,卻又無視現在的幸福。因此,他們既不活在當下,也不活在未來。他們活著仿佛從來不會死亡;臨死前,又仿佛他們從未活過。”
  17. 你有沒有特別特別相信一個人,友情也好,愛情也罷,卻反手被現實狠狠打了一個耳光?
  18. 成熟最大的好處是:以前得不到的,現在不想要了。
  19. 人老了,要改變一些陳舊和不切實際的觀念。要懂得父母對子女的愛是無限的,而子女對父母的愛是有限的。要瞭解父母的家永遠是子女的家,子女的家可不是父母的家,想得到子女的回報,是自作多情,是自尋煩惱。兒女並非養老保險。人老了,誰最重要:我最重要!
  20. 男人拒絕不了新歡,女人拒絕不了舊愛。說明女人念舊,男人絕情。每一個不懂愛的人,都會遇到一個懂愛的人。然後經歷一場撕心裂肺的愛情,然後分開。後來不懂愛的人慢慢懂了。懂愛的人,卻不敢再愛了。


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人生警句
摘自“閑賞”的警句

秋禪
熟的人不問過去;聰明的人不問現在;豁達的人不問未來。

在人之上,要把人當人;在人之下,要把自己當人。

天下人之相惜
人之相惜惜於品,人之相敬敬於德,人之相交交於情,人之相擁擁於禮,人之相信信於誠,人之相伴伴於愛。

不要總覺得被輕視,先問問自己有沒有分量。

一個人的價值,不提現在與別人相同的東西上,而提現在與別人不同的東西上。

要求別人是很痛苦的,要求自己是很快樂的。

不敢生氣的是懦夫,不去生氣的才是智者。對於人來說,問心無愧是最舒服的枕頭。

人啊
都說金錢是惡源,都想撈;都說美女是禍水,都想沾;都說高處不勝寒,都想爬;都說煙酒傷身體,都不舍;都說天堂最美好,都不去!

沒有人陪你走一輩子,所以你要適應孤獨,沒有人會幫你一輩子,所以你要奮鬥一生。

之最
健康是最佳的禮物,知足是最大的財富,善良是最好的品德,關心是最真摯的問候,牽掛是最無私的思念,祝福是最美好的話語!

路和樹
愛人是路,朋友是樹;人生只有一條路,一條路上多棵樹;有錢的時候莫忘路,缺錢的時候靠靠樹;幸福的時候別迷路,休息的時候澆澆樹。

如何品味人生
人生的確很累,看你如何品味,每天多尋歡樂,煩惱別去理會,短短數十寒暑,何不瀟灑面對,朋友經常聯繫,別管電話太費,閒時發個資訊,伴你開心開胃。

這一輩子
人這一輩子,怎麼都是過,與其皺眉頭,不如偷著樂。冬天別嫌冷,夏天別嫌熱,有錢別裝窮,沒錢別擺闊,閒暇養養身,每日找找樂,苦辣酸甜都嘗過,才算沒白活!


1~4歲:比可愛;5~7歲:比聰明學藝(幼稚園);8~12歲:比成績(國小);13~15歲:比cool(國中);16~18歲:比帥(高中);19~22歲:比女友(大學);23~24歲:比體力(當兵);25歲:比學歷(找工作);26~27歲:比汽車;28~32歲:比老婆;33~35歲:比小孩;35~40歲:比事業;41~50歲:比房子;51~55歲:比錢;56~60歲:比媳婦;60~65歲:比聲望;66~70歲:比子孫;70~75歲:比健康;75歲:比老...


人生多有福,想開就知足。思量愚昧苦,聰明就是福。思量饑寒苦,飽暖就是福。思量勞累苦,清閒就是福。思量孤獨苦,友多就是福。福祿系於心,心正得大富!

曾經擁有的不要忘記,難以得到的更要珍惜,屬於自己的不要放棄,不屬於自己的不要強求,已經失去的留作回憶。

人生就是一場旅行,不在乎目的地,在乎的應該是沿途的風景以及看風景的心情。

生活中……
生活中要用大海的胸懷面對,用科學的方法支配,用皇帝的禦膳養胃,用清新的空氣洗肺,用燦爛的陽光曬被,像懶貓一樣安睡。

為你的難過而快樂的是敵人,為你的快樂而快樂的是朋友,為你的難過而難過的才是你的知己。

家庭生活是一個很現實很具體的過程,又瑣碎又累人,夫妻百年,找個脾氣好的遠比找個模樣好的重要。

情字了得
世上最難斷的是感情,最難求的是愛情,最難還的是人情,最難得的是友情,最難分的是親情,最難找的是真情,最難受的是無情,最可愛的是你微笑的表情!

“我對青年有三條建議:第一是思考,第二是思考,第三是不能總是思考。”

養氣
多讀書養才氣,慎言行養清氣,重情義養人氣,能忍辱養志氣,溫處事養和氣,講責任養賢氣,系蒼生養底氣,淡名利養正氣,不媚俗養骨氣,敢作為養浩氣,會寬容養大氣。

養生四要素
善良是心理養生營養素,寬容是心理養生調節閥,樂觀是心理養生不老丹,淡泊是心理養生免疫劑。

懂得
懂得喝酒的人,找到感覺;懂得知足的人,找到快樂;懂得放下的人,找到自由;懂得珍惜的人,找到幸福;懂得關懷的人,找到朋友。

忘卻塵世的累
以粗茶淡飯養養胃,用清新空氣洗洗肺,讓燦爛陽光曬曬背,找群朋友喝個小醉,像貓咪那樣睡一睡,忘卻輾轉塵世的累。

或……或
或淡或雅,花總在綻放;或盈或缺,月總在天上;或高興或痛苦,日子總是在過;或期盼或失望,希望總在眼前;或見或不見,朋友永在心間。

會生活
多歇歇別太累,到時吃按點睡。看上就買甭嫌貴,決不和環境來作對。得空與友聚聚會,既有清醒也有醉。能掙錢會消費,生活才算有滋味。

年輕是一種品質,而不是一種數量,一旦有了這種品質,就永遠不會失去。

自處超然,處人藹然,靜處澄然,處事斬然,得意淡然,失意泰然。

別拿自己的人生和他人做比較。你根本不清楚他們的人生是怎麼一回事。

把所謂的”不幸”,用這一句話把它裝裱框起來:“五年後這還重要嗎?”

如果我們都把我們的問題丟成一堆,然後看看其他人的,我們會把我們的撿回來。

個人都有潛在的能量,只是很容易被習慣所掩蓋,被時間所迷離,被惰性所消磨!

你出生的時候,你哭著,周圍的人笑著;你逝去的時候,你笑著,而周圍的人在哭!一切都是輪回!~我們都在輪回中!!

如果敵人讓你生氣,那說明你還沒有勝他的把握!如果朋友讓你生氣,那說明你仍然在意他的友情!

“這個世界不是有錢人的世界,也不是有權人的世界,它是有心人的世界。”

你每想到一次就記下你的答案,直到有一天你的答案不再變動,那就是你成熟了!!

若沒有苦難,我們會驕傲,沒有滄桑,我們不會以同理心去安慰不幸的人。

人的一生
選對老師,智慧一生;選對伴侶,幸福一生;選對環境,快樂一生;選對朋友,甜蜜一生;選對行業,成就一生。

面對......
面對玫瑰,不必浪漫;面對美女,不必多看;面對朋友,粗茶淡飯;面對家庭,出力流汗;面對老婆,朝夕相伴。

摘自“閑賞”

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YOUTH 年青

Youth is not a time of life—it is a state of mind.
年青的定義並非視年齡而定,而是取決於心境!

It is not a matter of red cheeks, red lips and supple knees.
年青並無關乎是否擁有紅潤的臉頰、粉紅的雙唇、以及柔軟的身軀。

It is a temper of the will;
它是堅韌的意志;

a quality of the imagination;a vigor of the emotions.
豐富的想像力;澎湃的情感;

It is a freshness of the deep springs of life.
它是極度清新的生命泉源

Youth means a temperamental
年青意味著以勇敢的性格

predominance of courage over timidity,
克服膽怯的思維,

of the appetite for adventure over alife of ease.
愛好冒險勝過優哉度日。

This often exists in a man of fifty, more than in a boy of twenty.
50歲的人有如此的心境往往多過於20歲的年青人。

人不會僅僅因歲月的增長而變老;
人們之所以變老是因為他們放棄追求理想。
Nobody grows old by merely living a number of years;
people grow old by deserting their ideals.

Years may wrinkle the skin,
上了年紀或許將使肌膚滿布皺紋,

but to give up enthusiasm wrinklesthe soul.
然而放棄熱情所吹皺的卻是人們的靈魂。

Worry, doubt, self-distrust, fear and despair—
長期的擔心、懷疑、缺乏自信、恐懼與絕望,

these are the long, long yearsthat bow the headand turn the growing spirit back to dust.
經年累月的低頭將使心靈漸漸蒙上塵土。

Whether seventy or sixteen, there is in every being’s heart a love of wonder。
無論是七十歲或十六歲,人在心中都存有對夢的追求

the sweet amazement at the stars
摘下星星的甜蜜

and star like things and thoughts;
星星般的珍品與夢想、

the undaunted challenge of events,
無畏於挑戰艱巨任務、

the unfailing childlike appetite for what comes next,
始終保持天真的心情期待即將到來的每一刻

and the joy in the game of life.
並充分享受生活的喜悅。 ,

You are as young as your faith,as old as your doubt;
您保有信念,你年青,一旦事事遲疑,你老了。

as young as your self-confidence,as old as your fear,
您持有自信,你年青,一旦事事恐懼,你老了。

as young as your hope,as old as your despair.
您擁有希望,你年青,一旦事事絕望,你老了。

In the central place of your heart there is a wireless station.
在您的心中有一個無線網路,

So long as it receives messages of beauty, hope, cheer, grandeur, courage,and power from the earth, from men and from the Infinite
只要您能從地球、人類及宇宙無限的空間裡,接收到美麗、希望、喝采、莊嚴、英勇、能量等訊息,

—so long are you young.
那麼您就能長保年青。

When the wires are all down
當網路全部擋機了,

and the central places of your heart are covered with the snows of pessimism and the ice of cynicism,
您心中的網路被冷酷的悲觀情緒、冷淡的譏諷言詞所覆蓋時,

then are you grown old, indeed!
那麼您就真的老了!

Age is a quality of mind!
年齡依心境來決定!

If you have left your dreams behind,
假如您拋棄夢想,

If hope is lost,
假如您失去希望,

If you no longer look ahead,
假如你不再向前看,

If your ambitions' fires are dead—
假如您沒了雄心壯志,

Then you are old.
那麼您就是老了。

But if from life you take the best
然而,如果您總是擷取生活中最好的部分,

And if in life you keep the jest,
如果您總在生活中保持幽默,

If love you hold—
如果您心中擁有愛--

No matter how the years go by,
那麼無論歲月如何流失,

No matter how the birthdays fly,
無論生日如何一年一年過,

YOU ARE NOT OLD!
你都將永遠保持年青!


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青春

薩繆爾美文《青春》一文,僅400字,原文譯文皆精彩!  
  
作者:薩繆爾•厄爾曼 1840 年生於德國,兒時隨家人移居美利堅,參加過南北戰爭,之後定居伯明罕,經營五金雜貨,年逾70 開始寫作。
    
行文如下: 
 
青春不是年華,而是心境;青春不是桃面、丹唇、柔膝,而是深沉的意志、恢宏的想像、熾熱的感情;青春是生命的深泉湧流。
 
Youth is not a time of life; it is a state of mind; it is not a matter of rosy cheeks, red lips and supple knees; it is a matter of the will, a quality of the imagination, a vigor of the emotions; it is the freshness of the deep springs of life.
青春氣貫長虹,勇銳蓋過怯弱,進取壓倒苟安。如此銳氣,二十後生有之,六旬男子則更多見。年歲有加,並非垂老;理想丟棄,方墮暮年。
 
Youth means a temperamental predominance of courage over timidity of the appetite, for adventure over the love of ease.  This often exists in a man of sixty more than a body of twenty.  Nobody grows old merely by a number of years.  We grow old by deserting our ideals.
歲月悠悠,衰微只及肌膚;熱忱拋卻,頹唐必致靈魂。憂煩、惶恐、喪失自信,定使心靈扭曲,意氣如灰。
 
Years may wrinkle the skin, but to give up enthusiasm wrinkles the soul.  Worry, fear, self-distrust bows the heart and turns the spirit back to dust.
無論年屆花甲,抑或二八芳齡,心中皆有生命之歡愉,奇跡之感召,孩童般天真久盛不衰。
 
Whether sixty or sixteen, there is in every human being's heart the lure of wonder, the unfailing child-like appetite of what's next, and the joy of the game of living.
人的心靈應如浩淼瀚海,只有不斷接納美好、希望、歡樂、勇氣和力量的百川,才能青春永駐、風華長存。
 
In the center of your heart and my heart there is a wireless station; so long as it receives messages of beauty, hope, cheer, courage and power from men and from the Infinite, so long are you young.
一旦心海枯竭,銳氣便被冰雪覆蓋,玩世不恭、 自暴自棄油然而生,即使年方二十,實已垂垂老矣;然則只要虛懷若谷,讓喜悅、達觀、仁愛充盈其間,你就有望在八十高齡告別塵寰時仍覺年輕。
 
When the aerials are down, and your spirit is covered with snows of cynicism and the ice  of pessimism, then you are grown old, even at twenty, but as long as your aerials are up, to catch the waves of optimism, there is hope you may die young at eighty.


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三樣東西

1、三樣東西一去不復返Three Things Once Gone Lost Forever.
時間 Time
生命 Life
青春 Youth

2、三樣東西毀掉一個人Three Things Ruin A Person.
脾氣 Temper
傲氣 Arrogance
小器 Pettiness

3、三樣東西永不放棄 Three Things Never To Give Up
童真 Childlike Innocence
理想 Ideals
希望 Hope

4、三樣東西最無價 Three Things Most Priceless
愛情 Love
善良 Kind-Heartedness
友誼 Friendship

5、三樣東西最無常 Three Things Most Unpredictable
成功 Success
財富 Wealth
夢想 Dreams

6、三樣東西成就人 Three Things That Help People Succeed
天時 Right Time
地利 Right Place
人和 Right Social Connection

7、三樣東西要珍惜 Three Things To Treasure
父母 Parents
孩子 Children
眼前人 People close to you

8、三樣東西做事情 Three Things To Get Things Done
目標 Goals
方法 Know-How
改善 Refinement

9、三樣東西交朋友 Three Things To Make Friends
誠信 Integrity
奉獻 Dedication
無私 Selflessness

10、三樣東西把握好 Three Things To Have A Good Grasp
機會 Opportunity
人生 Life
婚姻 Marriage

11、三樣東西得到快樂 Three Things That Bring Happiness
知足常樂 Contentment
助人為樂 Helping others
自得其樂 Self-Entertainment


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延年益壽十則

一句箴言:
天下沒有偷懶可得的健康。

二句話 :
對於以往不愉快的事及逆境,不發牢騷,不念舊惡。
對於未來的日子沒有奢望,但求平安幸福。

三養:
保養,
營養,
修養。

四忘:
忘記年齡,
忘記錢財,
忘記子孫,
忘記煩惱。

五福:
有健康身體謂之福,
有興趣讀書謂之福,
有知己好友謂之福,
有人惦念你謂之福,
做自己喜歡做的
事謂之福。

六喜:
一喜退而不休,
二喜兒女獨立,
三喜無欲則剛,
四喜問心無愧,
五喜好友甚多,
六喜心情不老。

七樂:
知足常樂,
閒中作樂,
自得其樂,
及時行樂,
助人為樂,
行善是樂,
平安最樂。

八點:
嘴巴甜一點,
腦筋活一點,
脾氣小一點,
度量大一點,
心放寬一點,
做事多一點,
說話輕一點,
微笑多一點。

九常:
齒常叩,
津常咽,
鼻常揉,
眼常動,
面常搓,
足常磨,
腹常旋,
肢常伸,
肛常提。

健康十則:
少肉多菜,
少鹽多醋,
少糖多果,
少食多嚼,
少衣多浴,
少言多做,
少欲多施,
少憂多眠,
少車多行,
少氣多笑。


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條碼以8開頭的是轉基因品!

一定看!並請儘量轉發!

“央視”終於說實話了…… 腫瘤大面積爆發與轉基因食品有關!

大家到超市一定要認真看清楚:條碼以8開頭的是轉基因品!

無論專家怎麼鼓吹轉基因無害,我們只要記住:

一、美國人不吃;
二、歐盟絕對禁止;
三、中國官員特供食品系統嚴禁;
四、世博會嚴禁;
五、亞運會嚴禁;
六、非洲人餓死也不進口轉基因;
七、大學運動會嚴禁;
八、俄證實轉基因食品使動物三代絕種;
九、農業部幼稚園禁止;
十、財政部食堂禁止。

買進口水果看清標籤:8開頭5位元碼是轉基因產品不要買;

進口水果上所貼的標籤稱作PLU碼,它所用的四位碼一般以“3”和“4”開頭,代表這個農作物是用傳統方法種植;
如果是五位且以“9”打頭,則是有機產品;
如果以“8”開頭……則是轉基因食品。
請注意哦,食品衛生知識只能自己積累,別依賴政府或企業!
請大家儘量轉出去,利人利己!


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芥花子油到底是一種什麼的油?

大約是十幾年前,市面上突然出現了一種新的烹飪油,英文叫做 Canola Oil - 芥花油,起先只有在專賣”健康自然產品” 的店裡才能看到,但是因為政府及私人公司都廣為宣傳這種油的好處:純植物提煉、不飽和性脂肪、低膽固醇、比別的植物油還理想…等等。

既然連政府都這麼說,大概是不會錯了;於是乎關心自己和家人健康的朋友,都紛紛買回去做菜。

它在北美洲的銷路直線上升,沒多久也引進了台灣。

但是,Canola 油到底是什麼東西做的呢?

其他的油都可以從名字望文生義:如橄欖油,當然是橄欖的油;花生油是花生仁的油;椰子油是椰子果實的油…等等。

筆者心生疑惑,查了極詳備的東華大辭典,竟然沒有這個字。去年某日,筆者重聽雷博士在四、五年前演講的錄音帶,赫然得到了答案。正巧又有一位琉璃光的朋友,轉來一篇網上有關此油的文章,恰印證了雷博士所言。筆者知道有不少朋友還在用這種油,當即轉發此文給一些能看英文的朋友。數天之後,有一位本地朋友很急切的告訴我說:”好可怕啊!我們家這幾年都用Canola油,那篇文章裡講的症狀我們一家四口全有!我已經馬上換掉了!”

英文 Canola 一字,是從”Canada Oil Low Acid” 四個字的首字母組合而成,意為”低酸加拿大油”。Canola 的前身是一種叫苔 (Rape) 的植物,原生地是歐洲,俗稱歐洲油菜,屬十字科 (Mustard Family) 1970年代,加拿大的科學家把蕓苔作了基因改造,去掉裡面的糖(Glycosides,會幹擾甲狀腺功能),並減少其中所含的芥子酸 (Erucic Acid,有毒),改良出了第一代的”低芥子酸蕓苔子”(Low Erucic AcidRapeseed,簡稱LEAR)。 但荷蘭有研究顯示,這種油會傷害心臟。這項基因改造工程持續未斷,所以也一直未有官方的長期追蹤研究報告,但是由於這個新品種油菜容易種,長得快蟲 害少(蟲子退避三舍),收成多,很快就變成了加拿大的主要經濟作物。

加拿大人說,這種基因改造的菜籽油有”二低一高” 的優點;芥子酸低、糖低、好的油酸 (Oleic Acid)高,又是不飽和脂肪,真是太理想的”健康” 油了,不但鼓勵自己人民吃,也不忘推銷到好鄰居美國去。1979年,加拿大的食用油工業,決定為它改名為”Canola”,正式擺脫了”有毒蕓苔”  的陰影,並凸顯加拿大之光。加拿大人付了美國食品藥物管理局 (FDA) 五千萬美元,把 Canola 登記為合法,並認證為”安全”。於是美國農民也紛紛買種子回去種。這樣一種經過基因變造的主要食用作物,美加政府未要求先作人體試驗,就允許其在市場上大賣,吃進老百姓的肚子。當然,這也不是頭一椿了。

加拿大曾用此油作動物實驗,結果是這樣子的: 老鼠的心、腎、腎上腺及甲狀腺中的脂肪,產生變性和退化;而飼料中加 Canola  油之後,老鼠體內這些累積的脂肪殘渣就慢慢溶解,但是在那些主要器官上留下傷痕。這是由於長鍊脂肪酸 (C22∼C28)不能為生物體吸收,累積在體內形成瘀塞,不但引發心血管問題,並且會破壞神經髓鞘 (Myelin)。神經沒有了這個保護層,就如同家中的電線外皮剝落,是很危險的事,而 Canola 油正是一種長鍊脂肪酸 (C22)。

Canola 油會破壞神經系統,想來是不無道理,因為在二次大戰中所使用的神經毒氣芥子氣,就是以蕓苔為原料。在令數千軍民的皮膚及肺起泡以後,早已禁用了。根據油脂專家所作的研究及觀察,食用 Canola> 油的人出現了以下症狀:
1. 視力模糊╱失明
2. 聽力減退
3. 排尿不順╱困難
4. 呼吸急促╱氣短
5. 心臟病╱心律不整
6. 罹癌率增加
7. 便秘
8. 失眠
9. 小兒啼哭不止╱嬰兒出生體重不足
10. 無名的疲憊
11. 幹擾破壞神經系統,其產生的症狀計有:
 a 發抖、顫動、麻痺
 b. 走路、寫字等動作不能協調
 c 口齒不清
 d. 口水過多
 e. 記憶及思考退化
 f. 難以適應環境╱過敏│如食物、氣味、衣物、電器、氣候冷熱變化等
 g. 神經崩潰
 h. 手腳末梢麻木刺痛
 i. 多重硬化症

1986至1991年間,歐洲大量把蕓苔菜籽加在牲畜飼料裡面,結果動物的眼睛失明,而且會攻擊人。也就是在這段期間,發生了狂牛症(Mad Cow Disease)及羊癢病 (Scrapie)。

而歐洲自1991年始全面禁用蕓苔菜籽後,羊癢病就不復見,牛羊豬眼瞎、攻擊人的情況也沒有了。這是巧合嗎?

儘管蕓苔已搖身一變而為 Canola,但是它其中的毒性仍未全消,它作為工業用潤滑油的滲透性也還在。

有人作過簡單的實驗:

把 Canola  油沾一些在布料上,用洗衣粉、清潔劑洗了三次,不但洗不掉痕漬,油漬上仍舊有油臭味。滲透力這麼強的油,到了人體裡面,會產生什麼效應呢?不僅如此, Canola油會形成乳膠狀的物質,使紅血球凝結成團。 1997年,加拿大有一個很出名的研究,給實驗小豬的飼料裡摻了Canola,結果發現其體內的維他命E值降到極低,已近危險程度。至於另一組吃黃豆油飼料的小豬,其維他命E值並未下降。因此證明 Canola 油會破壞體內的維他命E。

次年這一研究小組又發表新的實驗結果,證實 Canola 油也會減少小豬體內的血小板數量,並且血小板的體積也變小了。但是,你若去網上查有關 Canola 油的資料,仍會發現說它好的資料多。

美加的專家學者說,這些對人體的效應,在食用 Canola 油十年以後才會出現,所以不必太擔心。

上述僅是 Canola 油本身獨具的特性;除此之外,它也不免經過了一般植物油的提煉過程,才能從菜籽變成一瓶清清如水的食用油。

這個過程大略是這樣子的:

首先用己烷 (Hexane) 溶劑及別的化學劑,將油從菜籽裡分離出來,再以華氏300度的高溫提煉,去掉蕓苔子油天生的怪味。任何油經過這種高溫都會變質,其中的Omega-3  成分因此腐壞,而產生臭味。下一步是把腐敗的 Omega-3  的臭味去掉,將其氫化以保持其穩定,不易”變壞”。到了這個程度,油中好的成分已破壞怠盡,只剩餘對一些人體有害的物質。所以 Canola  油是氫化油,其中所含的反式脂肪 (Trans-fat) 可能高達百分之四十。有關氫化油及反式脂肪會對人體造成什麼影響,在 陳俊旭 博士所著的”吃錯了,當然會生病” 一書中講解得非常清楚。而今,Canola 油已無所不在,即使你不買來燒菜,它也已經在洋芋片中、在花生醬中、在餅乾中、在餐館食物中…。如果您想避免它,那麼在選購食品時,要先看一看成份標 示。 有時候表上並未明列含有 Canola油 (或菜籽油),但是最後加了一句”…以及其他油。”那麼很可能就是 Canola 油了,因為它最便宜。現代飲食確是危機四伏,有政府背書的也不能全信,所幸,我們還可以用自己的知識、直覺與智慧來判斷。

尚有好些健康的油可供選擇,如椰子油、橄欖油、葡萄籽油、紅花油(Safflower Oil)等等,但是都須冷壓榨取的才可以。

其中,又以椰子油是天然的飽和性植物脂肪,所含是中鍊脂肪酸,對人體最為適宜。至於飽和脂肪及不飽和脂肪究竟誰是誰非,這又是一個誤導和迷思,有智慧 的讀者們多收集一些資料,多思維之後便不難明瞭其中答案。在此且引申加拿大一位環保人士,托比.麥隆尼 (Toby Maloney) 的話作結尾:要改變一般大眾信以為真的事,真是不太容易。Canola  油這整件事就是操控的結果;操控種子、操控農作、操控食品加工、操控期貨市場。(按:還要加上”操控大眾傳播” )而因何得以如此矇蔽大眾呢?根源就在於大多數現代人已不再親自做食物了。這才是最不健康的事。


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鈣片的問題

德國所有的超市都不賣鈣片了,且很難找到賣鈣片的商店!

德國癌症研究中心報導:鈣可增加心肌梗塞!

鈣是個很重要的造骨元素,成人每天需要攝取至少1000mg的鈣。因此醫生時常建議補鈣,尤其是有骨骼酥鬆傾向的人。但是最新觀察發現鈣有增加心肌梗塞的可能性。證據是2010年間,15家醫院同時發現在給病人進行補鈣治療中,31%的病人增加了心肌梗塞的危險因素。最近德國癌症研究中心調查了海德堡近11年來的病歷檔案,果真發現86%增加心肌梗塞因素的是那些額外補高劑量鈣的人。相反,吃含高劑量鈣食品的人沒有發現這個症狀。原因還沒有查清。因此,德國癌症研究中心建議大家,補鈣最好吃含高鈣的食品,如牛奶和谷糠高的食品,這樣既符合自然又保險。

過去德國到處都能買到鈣片,幾乎所有的超市都能買到鈣片。但近來,德國所有的超市都不賣鈣片了,而且很難找到賣鈣片的商店,我正納悶呢,昨天看到德國癌症研究中統計學部門發佈的這條新聞,才明白。

現將這個最新資訊發給大家,祝大家身體健康!

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